Даты памяти: 16 января / 3 января; 18 мая / 5 мая (новый стиль / старый стиль)
Покойная матушка с 1945 года до самой своей смерти, до 23-го апреля 1999 года, будучи основателем и игуменьей монастыря, служила на протяжении более полувека своему высокопочитаемому Св. Ефрему, останки которого обнаружила и выкопала из земли , в прямом смысле своими руками в тот благословенный день 3-его января 1950 года чудным образом были обнаружены Св. Мощи в 9 часов утра , покоившиеся на протяжение более 500 лет.
Краткая биография Св. Ефрема
Св. Ефрем родился в г. Трикала Фессалийской губернии в 1384 году. Как известно, в 1393 году город Трикала попал под турецкое иго, когда Баязид Первый завоевал Фессалию. С того времени началось водворение мусульман в Фессалийскую равнину. В 1395 году в Салониках турки начали насильственный призыв мальчиков в армию. Этот процесс стал систематическим во всех оккупированных районах при Мурате Втором. Обычно призывались дети возраста 14-18 лет или 15-20 лет, но и иногда и меньшего возраста. Святой Ефрем в 1398 году в возрасте 14 лет под мирским именем Константин Морфи, покинул свою овдовевшую мать и семерых братьев и , под напутствием своей матери, видимо в целях избежания насильственного призыва во вражеские войска, прибыл для уединения в Монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы на горе Амомон в Аттике. Здесь с пламенной страстью он предался монашескому образу жизни …
В 1391 году турки под командованием генерала Эврес Вейна вторглись на Пелопоннес, что привело к серьезной угрозе для Афин. В 1416 году турки оккупировали Аттику и заставили герцога Афинского Антонио Адзаиоли признать себя поданным султана. В 1424 году турки насильственно ворвались в Святую обитель Благовещения Пресвятой Богородицы на горе Амон в своем он и зверски убили монахов монастыря.
Святой отсутствовал в это время и находился в своем аскетическом убежище на горе и, вернувшись, увидел страшную картину разбросанных по всему монастырю тел зверски убитых монахов. На следующий год , 14 сентября 1425 года, варвары вновь вернулись в монастырь. Обнаружив там святого, они схватили его и на протяжении восьми с половиной месяцев пытали его с невероятной жестокостью, применяя те же средства пыток, какие применили к Святым Великомученикам Святому Георгию, Св. Димитрию, Св. Екатерине, Св. Димитрию, Св. Екатерине, Св. Варваре и многим другим.
В конце концов, видя непоколебимую веру и неукротимую храбрость смиренного мученика, они повесили его вниз головой на шелковице (дереве, сохранившемся до сих пор ). Прибили его тело к дереву огромными гвоздями . Был вторник 5-го мая 1426 года , ровно 9 часов утра, когда взбешенные варвары подожгли старую толстую палку и воткнули ее ему в живот и привели этим к концу его муки это самые длинные и страшные пытки известные в истории церкви.
Монахиня Макария сидя среди развалин монастыря, погружалась в прошлое, представляя себе разбросанные кости Святых по земле, и кровь которую впитывала в себя земля. Очищая развалины обломков, ощущала, что это место Святое, прося Господа удостоить ее недостойную увидеть одного из отцов, некогда живущих в монастыре . И когда внутренний голос сказал: «Копай там и найдешь, то, что ищешь» И бог показал таинственным знаком участок земли во дворе монастыря .
Прошло еще немного времени, и снова та же мысль посетила ее. Она обратилась к молодому работнику, пришедшему в монастырь кое-что починить, но ей почему-то неудобным показалось объяснять ему истинную цель поисков, и она попросила его копать на том месте якобы с намерением отыскать древний монастырский колодец. Он отказался, возразив, что воду можно скорее найти не здесь, а в других местах, и в течение нескольких часов безрезультатно копал в разных местах, там, где считал нужным. В конце дня он вернулся туда, где просила копать сестра Макрина.
Очень скоро они откопали очаг, три маленьких оконца и полуразрушенную стену, — признаки того, что здесь когда-то была монашеская келья. Расчищая камни, работник действовал так энергично, что ей приходилось просить его не спешить. Он не слушался, пока она не сказала: “Возможно, здесь кто-то похоронен, и ты рискуешь ударить лопатой по его останкам. Умоляю тебя быть осторожнее”. Он взглянул на нее с удивлением и сказал: “Ты правда считаешь, что мы найдем здесь чьи-то останки?” Сестра Макрина вспоминает:
Я была почти уверена, я почти видела этого инока своим внутренним взором. Мы продолжали благословенный труд и вот, на глубине ста семидесяти сантиметров, увидели главу этого человека Божия. Когда ее полностью откопали, нас окружило тончайшее благоухание. Работник был бледен, он даже не мог говорить. Я попросила его оставить меня одну, и он удалился. Я приложилась к мощам Святого с великим почтением и всем существом почувствовала, что ему пришлось претерпеть страдания. Меня наполняла святая радость, будто я обрела небесное сокровище.
Я почему-то заранее знала, что он монах. Осторожно счистив песок, увидела хорошо сохранившуюся кайму его рясы. Чистая ткань была искусно подшита по-старинному, нитками больше миллиметра толщиной. Земля вокруг его рук и ног была твердой, и на ней сохранились отпечатки… Я попыталась счистить землю с его пальцев, но они оказались столь хрупкими, что начали крошиться. Пошел дождь, могилка быстро намокла, и я решила оставить мощи лежать под дождем. Дождь струился мягкими серебряными капельками, очищая могилу и тело Святого.
Вечером, читая всенощную службу, совершенно одна в этом святом месте, я вдруг услышала звук шагов. Кто-то шел со двора, где была могилка, к храму. Я уже знала, что это он, тот неведомый Святой. Его шаги эхом отдавались у меня в ушах, я была страшно напугана. Кровь бросилась мне в голову, я застыла, даже не в состоянии обернуться. Внезапно сзади раздался спокойный голос: “Сколько же ты собираешься держать меня там, снаружи?” Я обернулась и увидела его. Высокий, темноволосый, глаза круглые, с тяжелыми веками. Черная курчавая борода полностью закрывала шею. В левой руке он держал какой-то светильник, правой благословлял меня.
При этих его словах мой страх мгновенно исчез, сменившись необыкновенной радостью, будто я встретилась с давним хорошим знакомым. Я сказала: “Прости меня, завтра на рассвете я позабочусь о твоих святых мощах”. Он растворился в воздухе, а я продолжила чтение вечерней службы….
Утром я с благоговением счистила с мощей землю, обмыла их и, положив их в храме, зажгла рядом негасимую лампаду. В ту ночь мне приснилось, что этот инок пришел опять. Он стоял возле храма, держа в руках большую, искусно сделанную серебряную икону. Рядом с иконой был подсвечник, и я зажгла восковую свечу. Потом он произнес: “Большое тебе спасибо. Я — Ефрем”.
В течение следующих нескольких лет св. Ефрем открыл историю своего мученичества Макрине и другим людям, являясь им в видениях и снах.
Он родился 14 сентября 1384 года, в раннем детстве потерял отца. Мать его была благочестивой женщиной. Она одна вырастила Ефрема и его шестерых братьев и сестер. В возрасте четырнадцати лет святой Ефрем ушел в монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы и двадцать семь лет прожил там в молитве и воздержании. В монастыре он принял сан священника и стал хранителем монастыря. Неизвестно, были ли в обители еще иноки, или же он жил один.
В день его рождения, в сентябре 1425 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, его взяли в плен пираты-мусульмане. Они подвергли святого мучениям, принуждая отречься от Христа. Он отказался, и они истязали его восемь месяцев, давая ранам на его теле немного зажить и затем снова мучая его. 5 мая 1426 года его привели во двор монастыря и подвесили вниз головой на дереве. Это дерево сохранилось и по сей день. Ему вбили гвозди в руки и ноги, а тело пронзили раскаленным докрасна острым железным прутом.
Так предал дух Господу этот святой преподобномученик, а через пятьсот лет люди узнали о его страданиях и обнаружили его мощи. Господь прославил его за перенесенные им страдания и благословил его даром чудотворения. Он стал известным врачом душ и телес, и сейчас тому имеются сотни письменных свидетельств, накопившиеся со дня обретения его мощей.
С 1950 года мать Макрина (она теперь игумения) трудится над восстановлением монастыря. Она и сестры проводят службы по монастырскому чину и заботятся о сотнях паломников, ежедневно приезжающих помолиться в храме у мощей Святого.
За монастырем растет лес с древними соснами и дубами. Среди этих деревьев стоит небольшая каменная часовня святого апостола Иоанна Богослова, а вокруг нее располагается монастырское кладбище. Эта часовня была построена еще до святого Ефрема, и сам Святой любил прогуливаться здесь. Когда вечером садится солнце, деревья светятся теплым, золотым светом, озаряя весь лес удивительным сиянием.
Источник : Митрополия Аттики М-рь Благовещния Пресвятой Богородицы на горе Амомон в Аттике